11 - تفسير العياشي : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل من أصحابنا في لوائهم فيكون معهم فيصيب غنيمة قال : يؤدي خمسنا ويطيب له ( 1 ) . 12 - تفسير العياشي : عن الطيار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يخرج خمس الغنيمة ثم يقسم أربعة أخماس على من قاتل على ذلك ووليه ( 2 ) . 13 - تفسير العياشي : عن إسحاق بن عمار قال : سمعته يقول : لا يعذر عبدا اشترى من الخمس شيئا أن يقول : يا رب اشتريته بما لي . حتى يأذن له أهل الخمس ( 3 ) . 14 - تفسير العياشي : عن إبراهيم بن محمد قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام أسأله عما يجب في الضياع فكتب : الخمس بعد المؤنة قال : فناظرت أصحابنا فقالوا : المؤنة بعدما يأخذ السلطان وبعد مؤنة الرجل فكتبت إليه : إنك قلت : الخمس بعد المؤنة ، وإن أصحابنا اختلفوا في المؤنة فكتب : الخمس بعد ما يأخذ السلطان وبعد مؤنة الرجل وعياله ( 4 ) . 15 - تفسير العياشي : عن فيض بن أبي شيبة ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن أشد ما يكون الناس حالا يوم القيامة إذا قام صاحب الخمس فقال : يا رب خمسي ، وإن شيعتنا من ذلك في حل ( 5 ) . 16 - تفسير الإمام العسكري : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأصحابه : أيكم أدى زكاته اليوم ؟ قال علي عليه السلام : أنا ، فأسر المنافقون في أخريات المجلس بعضهم إلى بعض يقول : وأي مال لعلي حتى يؤدي منه الزكاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما يسر هؤلاء المنافقون في أخريات المجلس ؟ قال علي عليه السلام : بلى قد أوصل الله تعالى إلى اذني مقالتهم يقولون : وأي مال لعلي حتى يؤدي زكاته ، كل مال يغنم من يومنا هذا إلى يوم القيامة فلي خمسه بعد وفاتك يا رسول الله ، وحكمي على الذي منه لك

--> ( 1 ) تفسير العياشي ج 2 ص 64 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 2 ص 62 . ( 3 ) تفسير العياشي ج 2 ص 63 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 2 ص 63 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 2 ص 62 .